Cerrado por ingráfica

Estimados lectores. Habrán notado que últimamente las actualizaciones de mi blog brillan por su ausencia. El motivo es de peso: Tengo al pobre cerrado por ingráfica. Me he ido a Cuenca, como diria Coque Malla. Y es que desde hace un tiempecito habito en una especie de casa de gran hermano ubicada en la ciudad de las casas colgantes, con el resto del equipo de ingráfica, Festival Internacional de Grabado contemporáneo, el cual documento como fotógrafa oficial y recomiendo encarecidamente.
Una experiencia intensa y agotadora pero tremendamente disfrutable.
En ingráfica tenemos de todo, oiga: Desde revisión de portfolios con profesionales de la talla de Mafalda Rodríguez

magníficas exposiciones como ésta instalación de Sonia Higuera,talleres para especialistas con artistas como Omar Kessel o Henrik Boegh


Jornadas y mesas redondas sobre el futuro del grabado contemporáneo,y un concierto redondo como el que nos regaló One Mountain

Altamente recomendable. Por cierto,echad un vistazo a las fotos de la web y del catálogo que también han salido de mi Canon. Nos vemos en un mes.

WALKERS

Voy a comenzar esta nueva etapa del blog, que ya era hora de actualizar, con una serie de entradas que os presenten a los personajes que normalmente no salen a la luz en mis reportajes, y que sin embargo forman parte de ellos.
El viaje es un todo donde no solo la meta es importante, todo lo que te rodea durante el camino forma parte de una experiencia humana absolutamente única. Gente que te acompaña durante una parte del camino, gente que te acoge o que comparte su comida contigo, Gente que te cuida, o gente que te da conversación...Como si la vida te hubiese regalado sin pedirlo un equipo de producción de incógnito que convierte tu vida en algo mucho más fácil. Esos son ellos.

Normalmente no son los que salen en la foto, sino que, invisibles, son los que permiten que tu llegues a tiempo al lugar adecuado, o te encuentres cuando estés perdido. Compañeros de viaje, al fin y al cabo, que puede que no vuelvas a ver jamás, pero con los que sabes que compartiste un momento único e irrepetible.
A ellos, muchas gracias porque me permiten percibir la mejor parte de la raza humana.

WALKERS 1º parte: NOMADS

Se dice que un pueblo es nómada cuando no tiene un territorio fijo como residencia permanente, sino que se desplaza con frecuencia de un lugar a otro. Dicho hábito es un estilo de vida, una forma de subsistencia y posee una organización social, política, religiosa, administrativa y económica adaptada a ello.
El nomadismo designa una de las más antiguas formas de subsistencia, gracias a la cual se pobló nuestro planeta.
Los primeros habitantes de Ladakh fueron los khampas, nómadas que pastoreaban sus yaks en los altos pastos.
Ladakh, significa literalmente“muchos pasos”, refiriéndose a la cantidad de pasos de montaña a mas de 5000 mts de altura, por dónde pasan año tras año las caravanas de nómadas tibetanos desde que el mundo es mundo. La familia de la pequeña Mamta es una de ellas. Compartimos un momento increible.

Y es que los nómadas están hechos de otra pasta. Los nómadas ladakhís están acostumbrados a vivir en humildes tiendas de tela y cartón a temperaturas de hasta 40 grados bajo cero. Son superhombres y supermujeres capaces de habitar un lugar casi inhabitable. Unos maestros de la supervivencia. Como esta brava mujer nómada,que tejió mis calcetines, y cuyo nombre ni siquiera recuerdo,a la cual debo que mis pies se hayan mantenido siempre calientes. Ella nunca inmaginará la de veces que se lo he agradecido.

EL ULTIMO REFUGIO DEL TIBET II

O RECTIFICAR ES DE SABIOS


Uno de los más importantes preceptos del budismo tibetano dicta que uno debe hacer todos los esfuerzos necesarios para reconciliar y resolver todos los conflictos, aunque sean pequeños.
Siempre he procurado ser coherente en mis acciones y fiel a mi misma.Y por ello,ante una actitud tan budista como la que ha tenido el suplemento Aula de "El Mundo" (por boca de su Coordinador Alberto Rojas) después de lo acontecido, poniéndose en contacto conmigo con la mejor disposición de aportar una solución a este mal rollo, no puedo sino quitarme el sombrero públicamente, disculparme por el calentón y darles
las gracias por mostrarme que más allá de los malentedidos y las imprecisiones, hay una voluntad real dar a conocer la situación de los tibetanos como consecuencia de la intolerable ocupación china. Porque, como dice el Dalai Lama "casi todas las cosas buenas que suceden en el mundo, nacen de una actitud de aprecio por los demás"
En breve os pondre al tanto de la resolución de este tema.

EL ULTIMO REFUGIO DEL TIBET

Ante la reciente publicación en "El Mundo" de mis fotos junto a un artículo sobre las Tibetan Children Villages con el que no me identifico y con el que discrepo en algunos aspectos en los que creo que se tergiversa la verdadera historia de un modo bastante sensacionalista, he decidido publicar en éste mi blog el artículo original presentado a dicho periódico, aportando así otra visión sobre este asunto; la versión de primera mano.
El pueblo tibetano, que ha soportado un genocidio de más de un millón de personas y una ocupación que dura casi 60 años es, a pesar de todo, tremendamente bondadoso y pacífico,carece de ejército y no tiene la más mínima intención de expandirse, vengarse o invadir a nadie. Solo desean volver a su hogar. No se puede comparar de ninguna manera la educación tibetana, destinada a preservar una cultura a punto de desparacer, con, cito literalmente "las madrassas islámicas que promulgan la expansión del islam."(sin comentarios). ni que decir tiene que el reportaje, obviamente, no transmite el sentir y el vivir real y diario de los tibetanos.
Lo siento especialmente por las TCVs, por Lobsang Tomo y por The lalu Smile que tanto nos han ayudado en la realización de este reportaje.
Simplemente creo que aquellos que han compartido conmigo su pan caliente se merecen por mi parte un poco de honestidad. Así que este es el reportaje que Victor y yo escribimos. Esta es nuestra verdad.

LUCHAR DESDE LAS AULAS

Los Tibetan Children Villages transmiten en el exilio la enseñanza de una cultura milenaria arrinconada en su país de origen.
La vuelta de sus estudiantes al Tíbet supondrá, en gran medida, la supervivencia de su identidad cultural.


“Espera lo mejor, prepárate para lo peor”.En cada esquina de la sede principal de los Tibetan Children Villages, en Dharamsala ( India), hay decenas de carteles, que invitan a aprender algo nuevo sobre cómo mantener la esperanza en un exilio que dura ya más de 50 años. Para miles de niños tibetanos, los Tibetan Children Villages, no son únicamente una escuela, o un hogar. Son el cuartel general de la lucha por la supervivencia de su cultura.



Esta asociación sin animo de lucro, creada en 1960 por Tserin Dolma, hermana mayor del XIV Dalai Lama, nació para responder a la necesidad de acoger a las decenas de miles de niños huérfanos que cruzaron los Himalayas como consecuencia de la represión ejercida por el ejército chino durante la ocupación del Tíbet, en la década de los cincuenta. El primer asentamiento de estos pequeños refugiados fue esta localidad india, Dharamsala, al pie de la cordillera más alta del mundo .Un singular paraje envuelto por la niebla donde se dice que en un solo día pueden darse las 4 estaciones; el lugar en el que el Dalai Lama estableció el Gobierno del Tíbet en el exilio con el beneplácito del Gobierno Indio.


En el transcurso de los veinte años siguientes a la ocupación y a la Revolución Cultural maoísta, el Tíbet fue objeto de una pérdida de identidad cultural sin precedentes: más de 6.000 templos, gran parte de sus escrituras sagradas y antiquísimos objetos ceremoniales fueron destruidos y la lengua tibetana fue marginada de cualquier acontecimiento social o burocrático. En la actualidad el pueblo tibetano es minoría en su propio territorio: en un país con una población de unos 5 millones de habitantes, más de un millón fueron masacrados. Muchos de los supervivientes escaparon siguiendo el ejemplo de su líder espiritual y la continua inmigración de ciudadanos chinos de etnia Han al país hizo el resto.


Se calcula que cada año unos 2500 tibetanos, huyen del territorio ocupado cruzando a pie las montañas por el paso de Nangpa La, a 6000 metros de altura, cerca del campamento base del Cho Oyu. En todo caso es difícil ofrecer el número exacto porque el Ejército chino detiene o asesina a aquellos que intentar llegar a India o Nepal, deshaciéndose luego de los cadáveres. La mayoría elige el invierno para acometer su huida evitando ser detectados por los militares, que tienden a relajar su vigilancia con las bajas temperaturas. Sin embargo, esas mismas temperaturas provocan también la muerte por congelación, o la pérdida de dedos, pies o manos de muchos de los peregrinos. Algo más de un 20% de ellos son niños enviados por sus propios padres, convencidos de que las nuevas generaciones son la esperanza para el Tibet y de que la lucha en contra de su extinción pasa por la conservación de su cultura y sus tradiciones.



Al final del éxodo, las Tibetan Children Villages, dispersas por el territorio indio, acogen a los niños (más de 1.800 sólo en Dharamsala y cerca de 15.000 en toda la India) garantizándoles un hogar y una educación basada en su lengua, costumbres y tradiciones. Los niños viven en grupos de unos 25, llamados Khimtsang (típicos hogares tibetanos), a cargo de dos padres adoptivos. Cada una de estas Khimtsang constituye una familia que habita su propia casa, con cocina, y otras dependencias. Todos los niños viven como hermanos, compartiendo juegos y responsabilidades.





Pero es en las aulas donde se desarrolla la mayor parte de la vida diaria de estas peculiares aldeas. La enseñanza, reconocida por el sistema nacional indio, se ha modernizado, secularizándose y adoptando el método Montessori. Aunque la lengua principal de enseñanza es el tibetano, se aprende también inglés e indi. Su sistema educativo integra desde guarderías, hasta Centros de Formación Vocacional y Técnica, pasando por la educación general básica y promoviendo posteriormente el acceso a estudios universitarios.


Cuando terminen su formación, sólo entre el 1 y el 15% se quedará en el exilio. El resto regresará al Tíbet, aún siendo conscientes de que su condición de tibetanos les convierte en ciudadanos de segunda clase en su propio territorio.
Esta batalla se establece en términos de penetración cultural, porque el colectivo tibetano es consciente de que un pueblo es, antes que un territorio, una identidad, y sabe que para luchar por la libertad de un pueblo el primer requisito es su existencia.

De esta manera, se articula la lucha por la supervivencia de una cultura milenaria, no en términos de militarización, sino de educación: en las TCVs educan a los niños para que puedan desenvolverse en el mundo, desde un punto de vista profesional y humano, de manera positiva para ellos y su entorno.
Son un ejército de constructores de tejido social, en donde la libertad y la educación son las armas más poderosas.

A 1800 metros de altitud, en el punto más alto de la aldea, junto a la stupa sagrada, una gran caja de madera decorada guarda los mensajes secretos que recibirán los niños tibetanos del año 2050, de parte de los niños que hace ahora 8 años soñaron un destino distinto para su pueblo.
Y es aquí, en la ladera nevada del Dhaula Dhar, los niños aprenden desde pequeños a mirar hacia un futuro que está en sus manos.


A estas alturas lo importante es que se cuente la historia de una manera acorde a mi experiencia asi que si alguna publicación está interesada en este reportaje solo tiene que ponerse en contacto conmigo y quedará a su entera disposición siempre que se cumpla esta premisa.

QUE EN GLORIA ESTÉ

Mea culpa.
Se que ha pasado mucho tiempo desde que no actualizo este blog mío pero es que todo ese tiempo ha transcurrido lleno de cosas y de experiencias, unas más buenas, otras más difíciles, que de una manera u otra me han mantenido en un estado de semiletargo bloggeristico sin precedentes. Y es que ha sido un final de año difícil, siento que ha sido un final de año lleno de pérdidas de alguna manera,, para mi y cuantos me rodean.
Entre todas esas experiencias, la más destacable para este blog de foto, aunque suene a excusa, ha sido el irremediable fallecimiento de mi querida Nikon D70, que en paz descanse, el pasado mes de diciembre. Una pérdida irremplazable.

Mientras agonizaba con el signo de error en su pantalla, la llevé a Finicon, con la esperanza de que pudieran salvar su vida. Pero fue inútil. Así me la devolvieron. Envuelta en un frío y pegajoso plástico como recien salida del tanatorio. "Puedes venderla para piezas" me dice el chico gordo del mostrador....y en ese momento, mientras yo sujeto el cadáver plastificado entre mis manos me siento como un niño que sujeta el cuerpo sin vida de su pez, o de su pájaro, sintiendo la profunda incompresion de sus mayores que pretender que su compañero de fatigas acabe en la taza del váter.
Por eso, como todo gran héroe que ha viajado lejos, y ha librado en tantas batallas, mi pequeña D70 merecía un digno homenaje. Y así la he enterrado en un pequeño tiesto en la ventana, donde el sol más calienta por las mañanas( junto al hueco en el que mi gata Frida se sienta a retozar a partir de las 11 y a gruñirle a las palomas, junto a los tréboles de cuatro hojas y al geranio granadino) para que de sus frutos, porque si tu vida se ha basado en dejar huella, en constatar las cosas importantes, las cosas importantes también te marcan inevitablemente, y la huella que te dejan germinará más tarde o más temprano.

Y mientras crecen los frutos nikonistas, he tenido que conseguirme otra nueva compañera de carreras. No ha sido fácil la elección, hay que dar con la horma de tu zapato. buscar tu complemento. Y la encontré. A partir de ahora la gran EOS 5D me aydará a ver las cosas de otro modo. Estoy segura que estará al menos a la altura de su predecesora.

Y como siempre pasa cuando llega una despedida, ahora me encuentro con un montón de fotos que resumirían muchos momentos compartidos con las que no se muy bien que hacer, momentos buenos y malos, decepciones, fiestas, nacimientos, fracasos,viajes y esperanzas. Así que he decidido guardarlos todos para mi y empezar de cero. Todos menos uno.
El último día en que mi Nikon, que en gloria esté,como si ya supiera lo que la esperaba, pasó una tarde conmigo en el Paraiso, ese lugar desde donde puedo mirar lo mejor de mi vida al otro lado del objetivo.

A LOS QUE NO PUDE FOTOGRAFIAR

El Himalaya es la cordillera más alta de la tierra.
Situada en el continente asiático,se extiende por los países de Bután, China, Nepal, Tíbet, India y Pakistán, formando una arco de oeste a este de 2.600 kilómetros y de norte a sur de 350 kilómetros. Su nombre procede del sánscrito y significa valle de nieves.
La temperatura media anual que se registra en esta basta zona montañosa es de 1,16ºC y las temperaturas mínimas oscilan en invierno entre los -20 y los -30ºC.


En 1895 Mummery , se convierte en el pionero de expediciones al Himalaya , al intentar la conquista del Nanga Parbat, pero desaparece junto con dos Sherpas , por lo que se desconoce la altura alcanzada por esta expedición. Muchas expediciones se adentran en el país de las nieves eternas desde entonces,pero todas desembocan en el abandono o en la desaparición de sus miembros.
No es sino hasta el 29 de mayo de 1953 cuando Edmund Hillary alcanza la cumbre del mundo, provisto de un,para entonces, sofisticado equipo de montaña que incluía respiradores de oxígeno, y convirtiéndose en un héroe para el mundo.

Tenzin, Tashi y todos sus compañeros que habitan los TCV también lo lograron.

Como ellos, cada año , unos 2500 niños y adultos tibetanos cruzan las montañas que los separan de la libertad por el paso de Nangpa La, a 6000 metros de altura, cerca del campamento base del Cho Oyu. La mayoría eligen el invierno más frío para acometer su huida para no ser detectados por el Ejército chino, que tiende a relajar su vigilancia con las gélidas temperaturas. Lo hacen sin respiradores, ni piolets, ni abrigos adecuados, calzados con sus baratas botas chinas que no suelen aguantar enteras las 4 semanas aproximadamente de peregrinación. Los consiguen llegar al final, como Tenzin o Tashi pueden disfrutar de los cuidados que los Tibetan Children Villages ofrecen a más de 14000 niños refugiados en toda India, mientras aguardan con esperanza poder volver a un Tibet libre. Ellos también son héroes anónimos. SON LOS QUE LLEGARON
SIn embargo, como Mummery y sus sherpas algunos mueren por congelación en su difícil peregrinaje o pierden sus dedos de los pies o manos debido a ella, o como prueba este video de un escalador croata que podeis ver aqui (y que el gobierno chino se empeña en censurar)se quedan por el camino gracias a la buena puntería de los soldados chinos. Y sus cadáveres desaparecen rápidamente.
A ellos, a Mummery, a Irving y los demás escaladores que fueron engullidos por la nieve y a los que no salen en los libros de historia, a los miles de tibetanos que ni siquiera aparecen en alguna lista de fallecidos, a todos los que no llegaron, va dedicada esta entrada, porque hubiese querido poder verles así,
como a Tenzin y a Tashi,en la libertad agridulce del exilio, pero felices y esperanzados.Porque hubiese querido fotografiarlos a ellos también.

PRINCESAS EQUILIBRISTAS

Todo el barrio conoce la Kumari House, esa brillante casa amarilla que destaca en la desoladora orilla del río Vishnumati.

En Nepal, "Kumari" es el nombre con que se designa a una niña a quien se considera una diosa viviente, una princesa reencarnación de la diosa Tajelu. La Kumari es un niña en la pre-pubertad, que es selecionada con un proceso rigurosísimo dentro de la casta Shakya. Venerada y idolatrada, La Kumari vive en un gran palacio rodeada de lujo hasta que comienza a menstruar, después de lo cual, los nepalíes creen que esta diosa se desencarna de su cuerpo.
Desde hace 5 años, Toni Aguilar, catalán y su esposa Maiya, nepalí, han logrado transfromar lo que deseaba su corazón en un proyecto hecho "con cabeza", creando puestos de trabajo y dando a conocer su labor sin perder la humanidad. Han convertido a más de una veintena de niñas de la calle ( de los cientos que pueblan las calles de Kathmandú), en auténticas princesas. Y sin fecha de caducidad.

Tienen una gran cama, aunque haya que compartirla, educación ,un montón de hermanas, comida hecha con cariño, tiempo para jugar y sobre todo alguien que apuesta por ellas y confia en sus posibilidades. Quizá sea más de lo que tiene cualquier Kumari en su palacio.
Ni Leonor ni Froilan....estos son desde ahora mis miembros favoritos de la realeza:

Neru, la más traviesa, se siente una princesa de verdad maquillada por sus hermanas para la fiesta.detrás de ella Susmita baila enloquecida.

Cuando llega la hora de hacer los deberes, Mushkan, la benjamina, se sienta junto a sus hermanas divertida y va escribiendo los números en su cuaderno de rayas, se equivoca, para , y vuelve a empezar: me admira su tesón.

Saraswati, es ya casi una mujer, tímida y dulce. Siempre está a mi lado. No llama la atención y sin embargo está pendiente de cada detalle. Arregla mi pulsera cuidadosamente,me pregunta, me ayuda y me peina...con ese traje rojo junto a la puerta roja parece sacada de un cuento. se lo digo para que pose para mi y le brillan los ojos.

Sohan es el vecino: estudia por las mañanas y trabaja por las tardes, pero cuando puede pasa tiempo en la Kumari donde aprende lo más importante. Sohan me pide que le cuente cosas de mi país, me escribe que cuando sea mayor vendrá a trabajar a España... yo le digo que es mejor que trabaje por que en el suyo haya sitio para todos.
En estos días tristes en los que parece irremediable la ruptura del frágil gobierno nepalí, tras la salida de la coalición de los ex-rebeldes maoístas, que augura una oleada de violencia, pienso con nostalgia en cada uno. Pienso que quizá ellos, que han crecido de otra manera, sepan encontrar el equilibrio entre cabeza y corazón, que convierta su país en un lugar donde las diferencias no estén por encima de las personas.

Gracias de corazón a Toni y su equipo, a los miembros de "the Lalu Smile", y por supuesto a todas las princesas.